成吉思汗庙

  

成吉思汗庙

   
    成吉思汗庙座落在兴安盟乌兰浩特市罕 山之巅，始建成于1940年，这座融汉、蒙、藏三个民族建筑风格于一体的庙宇，从正面看是"山"字形。正殿当中有16根粗大的红漆明柱，四周绘有反映成吉 思汗业绩的精美图案，中央为2.8米高的成吉思汗铜像；两偏殿陈列有元代的兵器，服装，瓷器等复制品，山门到正殿有宽10米、长158米用花岗岩砌成的 81级台阶。

成吉思汗庙——简介编辑本段回目录

    成吉思汗庙融蒙、汉 、藏三个民族的建筑风格于一体， 采取古代汉族建筑中惯用的中轴对称布局手法，建筑主体圆顶方身，绿帽白墙，具有典型的蒙、藏建筑特色。 
   

成吉思汗庙

    成吉思汗庙座北朝南，下方上圆，庙殿呈“山”字型，中间是高28米的正殿，东西两侧是高16.62米的偏殿，共有9个尖顶。用绿色琉璃镶制，正殿圆顶中央 悬挂兰色长方形匾额，上书“成吉思汗庙”(蒙、汉两种文字)。庙殿建筑面积822平方米。 正殿有16根直径0.68米的大红漆明柱，大殿正中的大理台基上座落着高2.8米、重2.6吨的成吉思汗全身铸铜座像，两旁陈列元代兵器。东西偏殿陈列元 代服饰、书简、器皿。三座大殿天花板绘有蒙古古代图案，大殿和走廊墙壁有成吉思汗箴言字画与当代画家思沁绘制的大型壁画。其中《铁木真少年时期》、《成吉 思汗庙统一蒙古各部》、《蒙古国的建立》、《蒙古铁骑兵》、《畅通东西方》等壁画，于1989年载入民族出版社出版的《蒙古秘史人物画册》。

成吉思汗庙——建筑编辑本段回目录

    成吉思汗位于庙内蒙古自治区乌兰浩特市。据成吉思汗庙纪念馆馆长武英杰介绍，这是世界上唯一一座纪念成吉思汗的祠庙。
    成吉思汗庙坐落于内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特市罕山上。它三面环山，一边傍水，四周布满了苍松翠柏，洮儿河像一条玉带缠绕在它的脚下。
   

成吉思汗庙殿内

    成吉思汗庙四周有高2.8米，周长1000余米的灰顶白色围墙，整个院落占地6.8万平方米。由庙殿向下，有宽10米、长180米的花岗岩踏步台阶，分9 组，每组9级，共81级。台阶两侧皆青松、翠榆、山杏相衬。东侧设蒙古包，蒙古包前有马厩一处，里面饲养一匹象征着成吉思汗远征英姿的白色骏马，称之为 “神马”。 西侧建有一栋东边方型、西边圆型、面积200余平方米的房屋，恰与山顶庙宇相衬。顺台阶南下，有高10.8米的大山门，山门由并排三个朱红色大门构成，距 山门两侧30米处设东、西便门。 1940年兴建，1944年竣工。占地6．8万平方米。是全国唯一的融汉、蒙、藏民族建筑风格于一体的庙宇，庙宇为现代砖水泥结构，四面建有围墙，正南北 向。南墙正中开设高大的山门，两侧建有小便门，自山门进入院内，攀登81级花岗石阶梯，直通至大殿前。大殿由正殿和东西配殿组成，主殿与配殿间有廊相通。 正殿中供设高2．8米、重2．6吨的成吉思汗巨大青铜塑像，两侧壁上高悬成吉思汗发布的箴言，用蒙古文书写在12条幅上。配殿内陈列有仿元代蒙古骑兵用的 各种兵器，及近现代蒙古族服饰和用品。殿内墙壁上绘有10多幅大型壁画，描绘出成吉思汗不平凡的一生。殿顶全用绿琉璃瓦覆盖，与粉壁朱门相辉映，景色甚为 宏丽，远在数十里之外，就可遥见矗立在山顶的庙宇。每年吸引着20多万中外游客来此追忆一代天骄风采。　　
    成吉思汗庙是由颇有名气的蒙古族艺术家耐勒尔设计。建庙工程于1940年开始动工，至1944年竣工。落成典礼当天，成吉思汗庙四周的山坡上，蒙古包和帐篷比比皆是，各盟、旗代表近万人参加了落成典礼。他们在这里跳舞，摔跤，射箭，赛马，活动持续了三天。 
    成吉思汗庙是一座融蒙古族、汉族、藏族三个民族建筑风格于一体的庙宇。从正面看去是“品”字形，中间是高大的正殿，左右两侧连接着小于正殿的偏殿。正殿中有16根粗大的红漆明柱，天花板上绘有彩色图案，两米高的成吉思汗塑像立在大殿的中央。
   

殿内成吉思汗雕像

    大殿周围建有1米宽、1.5米高的石块围墙。南墙中央修有一座绿色琉璃瓦顶的高大山门。两扇大门呈朱红色，门上钉着金黄色蘑菇形大铜钉。走进山门，西侧是蒙古包式的圆形建筑，东侧是一座神马厩。整个建筑对称和谐，可谓是建筑艺术的瑰宝。
    成吉思汗庙建成后，受到了当地蒙古族人民的珍重。解放后，内蒙古自治区人民政府和乌兰浩特市人民政府都把成吉思汗庙当作重点文物加以保护，并在这里举办过 工业、农业、牧业等生产成果展览。1983年，内蒙古自治区人民政府拨来专款，地方自筹了一部分资金，开始全面维修庙宇，并在它的脚下修建了罕山公园。
    成吉思汗庙庙殿建筑面积822平方米。正殿内有16根直径均为0.68米的红漆明柱之撑庙顶。正中北侧大理石台基础上安放着2.8米高、2.6吨重的成吉 思汗全身铸铜贴金坐像、端庄威严。置身庙内，颇有庄严肃穆之威。庙殿四周建有高2.8米、1000余米长的灰顶白壁围墙。南墙正中建有10.8米高的蓝色 琉璃瓦顶山门。山门至庙宇间逐渐上坡地势，修有宽10米、长180米的花岗岩石阶，阶分9组，每组9级。庙殿东南侧建有"成吉思汗箴言长廊"，竖立着数十 块刻有成吉思汗箴言的黑面石碑，碑体两面内容为蒙汉文对照，书法种类各异，风格多样。漫游碑廊，既能体会箴言内涵哲理，又会得到优美的艺术享受。长廊南 侧，有"神马厩"遗迹。庙殿西南侧，建有白色蒙古包式的圆形建筑，原是收藏经书之地，现为展览厅，展有成吉思汗生平伟业的资料，部分文物及成庙60年的历 程资料，还展有党、国家和自治区领导及各界知名人士到成庙视察、参观的留影、题词。
    成庙院落占地56280平方米，院内遍植青松、翠榆和山杏等树木，浓郁葱茏。成庙山门下罕山公园入门不远处路中央，安放着8匹铜塑骏马，造型各异，神态逼真，据传8骏马为成吉思汗创业前家中的心爱坐骑。

成吉思汗庙——历史编辑本段回目录

   

成吉思汗庙

    成庙由蒙古族艺 术家耐勒尔设计，1940年5月5日动工修建，1944年10月10日竣工。庙宇座北朝南，正面呈“山”形，方身圆顶。"山"字中间是高28米的正殿，东 西两端是对称的16.62米高的偏殿，顶盖皆圆形尖顶。正殿和偏殿间分别有封闭的米长的连廊相通，廊顶亦各有3个小圆形尖顶，整体共有大小9个圆形尖顶， 用绿色琉璃瓦镶铺。正殿圆顶前悬挂蓝底长方形匾额，用蒙汉两种文字签写着"成吉思汗庙"字样。具有民族特色的庙顶同雪白的庙体、朱红的大门一起构成了成庙 巍峨壮观、沉稳雄健的气势。
    1987年5月1日，是内蒙古自治区成立四十周年的喜庆日子。作为自治区人民政府诞生地的乌兰浩特，为了迎接节日的到来，重点整修了成吉思汗庙和罕山公 园。在园内用混凝土预制块铺设了4500平方米的园路和广场；在通向主殿的道路两侧挂上了两排典雅古朴的宫灯；在公园的入口处，安放了由内蒙古外贸出口工 艺美术厂设计创作的高达2.8米的刨铜8匹马群雕，传说这是成吉思汗起家的8匹马；在成吉思汗庙脚下左侧修建了人工湖——敖嫩湖，取名敖嫩湖，是为了纪念 成吉思汗于1206年在斡难河畔统一蒙古各部落称汗的历史。
   

成吉思汗庙

    成吉思汗庙正殿庄严肃穆。重新雕塑的成吉思汗青铜塑像屹立在大殿中央，北壁和东西两侧是由思沁等著名画家创作的大型壁画。正殿北壁画了25个人物肖像，均 为成吉思汗的文武重臣。东厅壁画《统一长城南北》，表现了成吉思汗在统一长城南北后，把中原的桑织农工与北方的畜牧业交流融一，从而促进了南北经济共同发 展的业绩。西厅壁画《畅通东西方》 ，表现了成吉思汗在沟通东西方文化、工商业、交通等方面对世界的贡献。东西走廊共有四幅壁画，展示了成吉思汗的生平业绩。 
     近几年，乌兰浩特还筹资兴建了成吉思汗箴言长廊、成吉思汗跃马扬刀驰骋疆场的雕塑等，并正在筹建成吉思汗皇家园林。2002年9月香港华人工商促进会将投资２．２亿元人民币对成吉思汗祠庙进行全面扩建。
    如今，展现在人们面前的成吉思汗庙更加雄伟壮观。在明媚的阳光下，洁白的庙身显得格外庄重、秀丽；绿色的琉璃瓦顶溢彩流光，与朱红色的大门、窗棂交相辉 映，深深地吸引着当地居民和异乡来客。特别是到了春暖花开的季节，漫山遍野的草绿了，馨香四溢的杏花开了，成吉思汗庙愈发显得美丽壮观。到了节假日，男女 老少阖家出动，成吉思汗庙前成了人的海洋。
    一位研究蒙古族建 筑美学的蒙族青年满怀激情地这样描绘过成吉思汗庙："如果把建庙的山头看成是一匹骏马，那么庙就象骑在马上的勇士，背后呼啸着的兴安岭松涛，给它增添了战 胜一切困难的勇气。面前能装下蓝天的草原，给它提供了驰骋万里的疆场…是的，成吉思汗庙，你不仅是一座雄伟的建筑，而且也是一座历史的丰碑。你使人联想起 一代天骄--成吉思汗。从而令人振奋、自强不息的民族精神。
    2006年05月25日，成吉思汗庙被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

成吉思汗庙——成吉思汗箴言长廊编辑本段回目录

   

成吉思汗箴言长廊

   
    长廊里竖立几十块刻有成吉思汗箴言的大理石石碑，碑文内容为蒙汉文对照，书法字体多种。有“知自己之弊病问他人，而知之治国之失误向贤者而学之。”，“不 要以金银珠宝装饰自身，而要以道德才能充实自己。”，“能治家者即能治国，能率领十人作战者可以委付以千人万人，他就率领千人万人作战。”，“只要你们兄 弟互相帮助，彼此坚决支援，你们的敌人再强大也战不胜你们。”，“生为金玉之身不为学而治己者，乃枉费一生也；人虽聪明睿智其知识终有枯竭之时，如能勤学 不辍尤为聪明。”，“读书的糊涂人终究要超过生来的聪明人”，“居民在平时应像牛犊般的驯顺，战时投入战斗应像扑向野禽的饿鹰。”，“疾恨他人发家反而冲 了自家的财神”，“说万句空话莫如办一件正事”等等。

成吉思汗庙——镇远神矛苏勒德编辑本段回目录

    在成吉思汗陵宫西南供奉着成吉思汗的军徽--镇远神矛苏勒德。"苏勒德"是蒙古语，意为徽标。所以，苏勒德就是成吉思汗的军徽，就是所向披靡的战旗，就是 所向无敌的战神。一次，成吉思汗与敌人征战失利后，召集将士举行了题为“军心似铁”的演讲。成吉思汗直讲到黄昏时分，天空星月辉映，他仍在反复强调“军心 似铁，感召日月”，此时，只见一道光亮划破天空，一颗巨星落在离地面一人多高的地方，成吉思汗令三军将领代取未成，不禁心里豁亮，他立即亲手卸下赤色马的 雕花金鞍，取下红缨金盔，跪在马鞍上祈祷忠诚的心愿，换来是的一只光闪闪的铁质矛落入他的手中。他令将领用黑公马鬃作衬垫，用万羊鲜血来祭祀，并说：“这 就是民心、军心、胜利的军徽，就叫它“苏勒定”吧”。从此，苏勒定护佑着成吉思汗每战必胜。
   

成吉思汗庙

    德勒的祭奠，主要有正月初一的年祭；正月初三的春祭；一般每月初一、初三都举行小祭；阴历四月初三，举行夏营地祭奠；阴历七月十四举行大祭奠；每逢龙年的 阴历十月初三举行一次苏勒德大祭之后，初五到明安木都去进行13年一次的壮威大祭奠。明安木都离苏勒德霍洛正北十公里，离布尔台苏木中心三里的地方。这里 生长着一棵枝叶纷披的粗大榆树。相传成吉思汗出征西夏时，为了预祝一次战争的胜利，曾经在这棵纷披的树下同三军一起跳舞联欢，供奉苏勒德后奔赴战场。那年 正好是龙年，为纪念此事，每逢龙年苏勒德必须在这里（明安木都）举行壮威大祭。
    苏勒德祭坛，除供奉哈日苏勒德（黑神矛）之外，还供奉着一柄阿拉格苏勒德（花神矛）。阿拉格苏勒德是成吉思汗胞弟神箭手哈撒尔的神矛。他与哈日苏勒德是区别之处，是在其柄上绘有一千慧眼，顶端的金钢神矛上嵌有北斗七星。

成吉思汗庙——展览厅编辑本段回目录

    展览厅
    原是给守护此庙的喇嘛所建，后来被改建成了展览厅。展览厅内以详尽的图文资料记载了成吉思汗文韬武略、一统天下的盖世雄才、历史功绩以及成吉思汗庙沧桑巨变的历程，同时还珍藏着党和国家领导人以及外宾来成吉思汗庙参观所留的照片和珍贵题字。

成吉思汗庙——一代天骄雕塑编辑本段回目录

   

成吉思汗雕塑

    这座雕塑体现的是成吉思汗横刀跃马于疆场上的雄姿，底座是以花岗岩为基础，象征成吉思汗坚不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青铜铸就，象征成吉思汗金戈铁马 的征战历程。成吉思汗南征北战、戎马一生，是我国历史上杰出的军事统帅，他所总结创造的集中优势兵力、分割包围的战略战术至今还在影响着世界军事领域的作 战理论和思维方式。
    “神马白骏”汉白玉雕塑：这匹受过成吉思汗封禅的并非一般的乘骑，相传是玉皇大帝天马神骏的化身，成吉思汗把其视为攻无不克、战无不胜、骁勇直前、吉祥如意的象征。
    镇远苏勒德：传说一次战役中成吉思汗在无可奈何的情况下，跪拜乞求长生天保佑他一定打胜仗。突然一声巨响，天降一柄神矛落在枝叶繁茂的大树上。成吉思汗命 大将木华黎将神矛取下后，并用九九八十一匹黑马的马鬃编成缨将它装饰起来，作为行军作战的前导徽标和旗帜握杆，称之为苏勒德。从此，成吉思汗无往而不胜， 横扫欧亚。成吉思汗十分敬重苏勒德，在大蒙古汗国成立庆典上庄重地将其供在祭坛上，标志胜利、成功、吉祥、太平。

成吉思汗庙——壁画编辑本段回目录

    《畅通东西方》
    这幅壁画在绘画中属于三联绘画结构，中间是主题画，展现了民族英雄成吉思汗在 13世纪初远征西方各国，使东西方各国的使臣能够在和平的环境里进行文化、科技、商业、交通、建筑等方面的交流，增进了东西方各国人民之间的友谊，推动了 社会历史的进步和经济的发展。西边这幅壁画是以西方的“天使”、“基督”、“伊斯兰教”为引线，象征西方的文化艺术，而与它相对的东方的“仙女”、“飞 天”、“佛教”及其“喇嘛教”等，在背景的衬托上，作者采取的是以有代表性的建筑物表现主题内容的手法。请看这是象征中国的万里长城和唐三彩形式的宝塔。 两边景物的对称呼应，烘托了中间壁画的主题，歌颂了成吉思汗为畅通东西方全方位的交流所做出的历史贡献。
    西长廊壁画
    这幅壁画讲述的是成吉思汗诞生成长的故事。
   

成吉思汗庙壁画

    成吉思汗原名铁木真（蒙古语“铁匠”之意，取自于其父也速该在其诞生时抓获的一名塔塔儿头领铁木真兀格的名字），他是乞颜部孛儿只斤氏人，1162年出生 在蒙古斡难河畔（今蒙古国境内）的一个叫做迭里温勃勒达合的地方。关于铁木真的出生，当时有一段美丽神奇的传说。传说铁木真出生时，右手掌心中握有一个亮 如红玉、硬似玛瑙的血块，当时蒙古族信仰的萨满教认为这是个大权在握的象征，预示着铁木真以后必成大业、做大汗。铁木真的少年时代是在磨难和动乱中度过 的，9岁那年，他的父亲也速该带着他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，订婚之后按照当地习俗，把铁木真留在亲家德薛禅家中，也速该独自回部落，在回家途中，正逢 “塔塔儿部”举行宴会，他感到口渴，下马参加了宴会，塔塔儿人认出了也速该，想起了从前的仇恨，在他的酒中下了毒药，在回家途中毒性发作，到家后便离开了 人世。铁木真的父亲去逝以后，他的母亲诃额仑夫人带着铁木真兄妹过着悲苦的生活，他们靠打猎和采集野果为生。在铁木真15岁那年，家中仅有的八匹黄骠马被 人偷走，铁木真便顺着蹄印去寻找，傍晚结识13岁牧童“孛斡儿出”，在他的帮助下，终于将八匹马追了回来。可事过不久，铁木真又被他的亲族泰赤乌人抓去当 了囚徒，他们给铁木真戴上了重刑枷锁，沿着草原示众。一天傍晚，铁木真趁泰赤乌人举行宴会之际，用木枷打昏看守，逃到了斡难河畔躲在浅水中。这时，在林中 搜捕的锁尔罕失剌发现了他，并对他说：“因为你有才能，他们嫉恨你，你就这样躲着，我不告发你。”泰赤乌人没有发现他的踪影，认为戴着木枷的铁木真不会逃 得太远，明早接着搜捕也不迟。就在这天夜晚，走投无路的铁木真来到这个士兵的家，在他们一家人的帮助下，把他藏在装满羊毛的车中，再次躲过了泰赤乌人的搜 捕，终于回到自己的家。从此铁木真就立下了雄心壮志，逐渐走上统一蒙古的艰难历程。
    夺妻之战
   

成吉思汗庙

    这幅画讲述的是铁木真讨伐三姓蔑儿乞人，夺回妻子的战争。这次战争发生在1187年，当时铁木真的势力非常薄弱，他正在采取联盟的方式，纠集部队扩充实力 的时候，一天夜晚，三姓蔑儿乞人袭击了他的部落，抢走了他的新婚妻子孛儿帖。三姓蔑儿乞人为什么会抢走孛儿帖呢？原来蒙古族流行着一种抢婚的习俗，铁木真 的母亲诃额仑夫人原来是三姓蔑儿乞人也客赤列都的妻子，她从娘家嫁去婆家的途中，被在河边打猎的也速该看见，也速该见她年轻貌美，于是同自己的兄弟一起抢 她做了自己的妻子。三姓蔑儿乞人记下了这夺妻之恨，在一个夜晚突然袭击铁木真的部落。在慌乱中，铁木真一家人在不尔罕山分别，他的妻子孛儿帖所坐的牛车， 半路突然车轴断裂，不能行走，结果被追赶上的三姓蔑儿乞人夺走。在无奈的情况下，铁木真求助于他的义父脱翰邻勒汗以及好友札木合，在他们的帮助下，终于将 三姓蔑儿乞部打败，夺回了孛儿帖。在这次战役中，铁木真不仅将妻子夺回，并且在三姓蔑儿乞部获得了大量的战利品，扩充了自己的军事实力，为他日后统一蒙古 奠定了坚实的基础。
    正殿内西墙壁画
    哈撒儿、别勒古台是成吉思汗的两个弟弟（别勒古台是成吉思汗庶母速吉赤勒所生）。沉白、豁儿赤是成吉思汗的两员爱将。
    正殿内北墙壁画
   

成吉思汗庙壁画

    四位战将（四狗）：者别、忽必来、者勒蔑、速不台。
    四位文武大臣（四杰）：孛斡儿出、木华黎、赤老温、孛尔忽勒。
    成吉思汗母亲教子图：成吉思汗就在即将统一蒙古的时候，轻信萨满教巫师阔阔出的谎言，说哈撒儿（又作“哈萨尔”）要与他争分天下。成吉思汗知道后，将亲弟 弟哈撒儿抓了起来，卸下了帽子和腰带。在蒙古族中，如果被卸下帽子和腰带就是被撤消权利和地位的象征。诃额仑夫人知道后叫来了成吉思汗和哈撒儿，自己盘腿 而坐，袒胸露乳地对他们说：“哈撒儿是吃我两个奶头长大的，胸宽力大，善于骑射，以弓箭降服了叛敌，敌人消灭了，难道你的弟弟就没有用了吗？你要将他处 置，这是骨肉分离呀，千万别忘了，你们是一奶同胞的亲兄弟。”成吉思汗听后，羞愧难当，将帽子和腰带还给了哈撒儿，并发誓永不分离。

成吉思汗庙——主要景观编辑本段回目录

   

成吉思汗庙

    成吉思汗全身坐姿贴金雕塑像，全高2.8米，重2.6吨，是由中央美术学院雕塑系时宜教授创作，北京机电研究学院研究所承担铸造的，从整体形态上突出显示了成吉思汗威武、刚烈、深沉、智慧、文武兼备于一身的一代天骄的英姿。
    成吉思汗的四位皇后（确切地说应该是六位皇后，还有画中未包括的古儿别速、合答安），这四位皇后是孛儿贴、忽兰、也遂、也速干。
    成吉思汗的四个儿子塑像：殿内四个塑像由西向东，分别是长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。他们都是孛儿贴皇后所生。
    东墙壁画
    东墙四位是耶律楚材、塔塔统阿，他们是成吉思汗的宰相和议谈大臣，主儿扯歹、忽赤勒台是成吉思汗的前锋战将。
    东长廊壁画
    帐幕车
    铁骑征战
    铁木真在统一蒙古各部落战争的同时造就出了一支强大的军队，这支军队不仅有一批 勇猛善战的指挥官，而且有众多敢于冲锋陷阵、吃苦耐劳、严守纪律的士兵。请看这是十三世纪初活跃在蒙古草原上的成吉思汗统率下无往而不胜的铁骑军和成吉思 汗的作战指挥车“帐幕车”——一个由24头牛拉动的庞大作战指挥堡垒，是那时成吉思汗为便于在行军作战途中及时召开军事会议而不误战机创造发明的。铁木真 就是凭借它在蒙古高原上叱咤风云。这是一幅三维图像，采取了当今摄像还原法，人们无论从哪个角度看，图中的牛头始终朝向你，注视你。
    大蒙古建立
    1206年春，铁木真召集他所统治下的全蒙古那顔等，举行蒙古历史上规模盛大的忽勒台庆典仪式，他的大帐前竖起了象征胜利的九游白旗，各联盟首领在会上一致推举44岁的铁木真为皇帝，尊号为成吉思汗，从此建立了大蒙古。
    东殿壁画
    统一长城南北：此壁画与西厅相同，也是以左中右三联对称形式表现主题含义。成吉 思汗在建立大蒙古国后，于1217年统一长城南北。两边条幅分别象征长城以南的汉族和长城以北的蒙古族各自不同的生产和生活方式。长城南北的统一沟通了南 北关系，促进了社会、商业、经济、语言，以及文化等发展和中华民族之间的大融合，为中华民族的统一作出了杰出的贡献。
    欧亚地图
   

成吉思汗庙-神马雕塑

    一代天骄成吉思汗率领的蒙古铁骑军横扫欧亚，攻城拔寨，先后历经20余年，向南可达申河（即印度河），至现今的印度、巴基斯坦、不丹、锡金、缅甸、尼泊 尔；向西北至阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆、亚美尼亚、土耳其、罗马尼亚、保加利亚、捷克和斯洛伐克、南联盟、 塞尔维亚和黑山、马其顿、拉脱维亚、俄罗斯、波斯尼亚直到多瑙河流域和匈牙利；向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、约旦、叙利亚、巴勒斯坦、科威特、以色列 和黎巴嫩，西南至波斯湾沿岸及阿拉伯海。西征总里程长达8000余公里，攻克城堡无数，先后攻陷占领了四十余个国家，当时领土总面积达3000多万平方公 里，一时间成为了横跨欧亚的大帝国。成吉思汗西征，师出有名、战术新颖、武器装备先进，军队素质好，士气高，指挥员智勇双全，擅长独自作战，特别是重视政 治宣传、宗教政策和外交手段的运用，所以能用极短的时间取得重大胜利，在中外战争史上，占有极其重要的地位。他以异国作战征途最远、兵力最多、规模最大等 鲜明特点吸引了各国军事家、政治家、外交家去研究、探讨。
    蒙古人狩猎图
    此图是十三世纪蒙古人狩猎的场景。狩猎活动不仅仅为了猎取食物，还把其当成健身和军事训练的一种方法。
    成吉思汗教子图
   

成吉思汗庙御容图

    成吉思汗教育他的儿子，只要兄弟间相互帮助，彼此支援，敌人再强大也是可以战胜的。做人要言而有信，不能出尔反尔，一个人、一个民族、一个国家都应该如此信守诺言。
    十三世纪蒙古后方生活图：此图以兴安盟北部草原为背景，展示了十三世纪蒙古族牧民安乐祥和的生活及一望无边大草原风景如画的自然场景。
    成吉思汗在西域和长春真人畅谈人生——1222年，在西域，成吉思汗召见道教全真派首领丘处机。在二人畅谈中，这位汉族道士的“统一大业不能全靠暴力，还要进行思想统治”的建议，对成吉思汗晚年性格的转变起到了一定的作用。
    蒙古铁骑西征：为消灭花剌子模（即今乌兹别克斯坦），1219年成吉思汗亲自率部西征。此图为成吉思汗前锋者别、速不台率军西进途中，翻跃海拔7000米、终年积雪的帕米尔高原时的情景。
    成吉思汗拜苍天：1218年，成吉思汗派450名成员组成的商队到花剌子模国城市讹塔拉时，该城长官贪图财物，将商队人员全部杀死。成吉思汗知道后，流泪登上不儿罕山顶，祭求苍天保佑蒙古军战胜花剌子模国，从而导致了蒙古铁骑横扫欧亚的历史性战役的开始。
    蒙古军营图：此图是以蒙古包为主体的蒙古军营地，其主要特点是便捷游动部落的流动和蒙古军营的扎营移防等。
    蒙古铁骑进攻图：蒙古军主要由骑兵组成，一般以十、百、千、万为建制，他们人人骑术高超，英勇善战，行动迅速。此图所展现的就是蒙古铁骑万马奔腾，冲锋陷阵的进攻场面。
    攻打金国：1211年，成吉思汗第一次攻打金国，攻克长城防线，直逼中都。此图为成吉思汗在居庸关上远眺中都（今北京）。
    四大汗国
    钦察汗国（长子术赤封国）：额尔齐斯河以西、咸海以北，高加索山脉、伏尔加河流及里海北岸，都城为花剌子模故都玉龙杰赤（今乌兹别克斯坦乌尔根奇）。
    察合台汗国（次子察合台封国）：西辽旧地以及天山南北及阿姆河、锡尔河之间的地区。都城阿力麻里（现新疆霍城县水定镇西北）。
    窝阔台汗国（三子窝阔台封国）：额尔齐斯河上游巴尔喀什湖以东，建都叶密立，今新疆额敏县。
    伊尔汗国，也称伊利汗国、波斯汗国（幼子拖雷封国）：东起阿姆河，西至地中海小亚细亚半岛，北至高加索与钦察汗国相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。